兩月前,新聞晨報 記者電話采訪我會劉懷玉先生,談關于福建順昌縣的齊天大圣墓事,后來新聞晨報的晨報行動發表兩篇文章,其它報紙、網站也紛紛轉載了有關報道文章。現將最主要的兩篇轉載于此,并列出一部分轉載的網站名稱,供有興趣的網友閱讀欣賞。

 

猴文化在各地都留下痕跡,孫悟空其實沒有故鄉

 

    福建亮出最新證據,孫悟空“原籍”說法又起爭執

    齊天大圣其實沒有故鄉

    齊天大圣孫悟空究竟是何方神圣?在《西游記》里,孫悟空自稱"東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏"。據專家考證,"東勝神洲"即今天的江蘇省連云港。但不久前,考古工作者在福建省順昌縣發現了"孫悟空兄弟"的合葬墓,并據此指出齊天大圣應該是福建人。
  據記者了解,關于孫悟空的"原籍",目前至少還有"印度人""山西人""甘肅人"3種說法。面對孫悟空故鄉之爭,有關專家表示,具體找出一個地方來做孫悟空的故鄉都是不合適的,他是中華文化的產物,中華大地就是他的故鄉。  
  東海之濱、福建順昌境內,有一高山名喚寶山。山上奇巖怪石嶙峋,山下萬畝竹林環繞;山中獼猴桃、山桃、柿子等野果應有盡有,時而可見幾只山猴躥越而過。該山之巔更豎立兩墓碑,其一上書:齊天大圣,另一上書:通天大圣。據考證,這兩座墓碑已立近千年。
  近日,福建省順昌縣文管辦主任王益民宣稱:我們在寶山頂上考古發現的墓是孫悟空和其兄弟的合葬墓,這很好地證明了孫悟空的原型是我們福建順昌縣人!為此,王益民特意帶領記者到寶山考察了一番孫悟空的故鄉
  山中怪石組成一部悟空傳
  寶山,古時為順昌縣境內最高山,離順昌縣城約36公里,海拔1304米。登山前,順昌下起大雨,等記者一行趕到寶山腳下時,天空中的雨點不知何時已變成雪花。抬頭望向山頂,只見雪霧籠罩,分不清哪是山頂,哪是天空。
  王益民帶著記者,爬進密林中的山間小道。山道陡峭而崎嶇,加上覆蓋了積雪,稍有不慎就可能滾落。王益民邊爬邊尋找著山中的怪石,并一一向記者講述起這些怪石的傳說。
  前面出現一巨石,石寬一丈許,石面裂縫縱橫,狀似八卦圖,名為仙紋石。當地民間傳說,孫悟空就是從這塊石頭里出生的。仙紋石左下方的懸崖下端有一個八仙洞,為一字形并列的八個深淺不一的巖洞,巖洞口常年滴水不斷,仿佛掛一水簾。當地一些曾爬入山洞的人稱,洞內有石桌、石凳、石床等物,且洞中有洞,交錯蕪雜。其狀像極了《西游記》中描述的水簾洞
  寶山的松林間還有兩片空地,一個叫練兵場、一個叫點將臺。當地傳說,這里是孫悟空在水簾洞稱王后,在此練兵點將,摘取鮮桃花果,坐等孩兒們敬獻美食的場所。后來,孫悟空的所作所為惹怒了上天,于是天兵天將就來抓他,二郎神也牽著嘯天犬來了。寶山一山崖邊有一塊狀似野狗俯臥的巨石,當地傳說,那是嘯天犬在偵查孫悟空的行蹤。天兵天將無法收拾孫悟空,最終如來佛祖出面了。
  《西游記》描述,孫悟空被如來抓住后,被壓在五行山下,等候師傅唐僧前來搭救。臨近寶山山頂,有一塊巨石從山峰的一側突了出來,雖然覆蓋了積雪,但看起來仍酷似一個猴子的腦袋,尖嘴猴腮,仿佛眺望遠方。一根粗大的石柱頂著那塊類似猴腦的巨石,當地人稱之為神針柱猴王
  寶山之巔立著齊天大圣
  據王益民介紹,雖然當地傳說眾多,但都不足以說明《西游記》中的齊天大圣孫悟空原型就在順昌,位于寶山山巔的雙圣墓才是齊天大圣原型出自順昌的重要證據。
  用了大約4個多小時,王益民帶著記者終于爬到了寶山之巔。腳下,峽谷陡峭,深不見底;眼前,云霧翻滾,宛如仙境。這里有南天門、雙圣廟兩處建筑,兩建筑背對背,一大一小,一高一低平行分布在寶山的峰尖。
  南天門的主體建筑早已塌落,地上的斷壁殘垣橫亙在雜草叢中。王益民撥開雜草,露出一石柱,石柱上刻著紀年銘文:大明嘉靖二十七年戊申歲六月吉日良時重修
  雙圣廟相距南天門約2米,是一間石頭小屋,大約20平方米。未進石屋,記者就從外面看見雙圣廟里豎立著一尊孫悟空的石頭塑像。其雙眼錚亮,細看才發現,那是用玻璃做成的兩個眼珠。這孫悟空手中擎著一根木棍,腳底與底座石塊似乎曾經斷裂過,有人用水泥將它們粘合在一起。王益民解釋說:這個石像倒是沒有任何考古價值,可能是現代人塑造的。
  記者走進石屋,見里面立著兩塊墓碑,碑面有些斑駁模糊,但上面的字跡和圖案尚可辨認。一邊的墓碑上方橫刻著寶峰二字,中間豎刻齊天大圣四個大字,下面又橫刻神位二字;墓碑頂端及四周雕刻法螺、如意等圖案作映襯。另一邊的墓碑上只刻著通天大圣神位六個字,也配有圖案,但相對于齊天大圣的墓碑來說就有些簡陋了。
  吳承恩二度創作
  世人只知道有個齊天大圣,這里怎么又會立著通天大圣的墓碑呢?王益民解釋說:按照古代墓碑擺放位置的習俗,齊天大圣應為兄,通天大圣為弟。這墓碑后面是他們兄弟兩人的墓地。王益民經過考證,從元末明初楊景賢的《西游記》雜劇中找到了證據,該雜劇的劇情框架和吳承恩的《西游記》相近,但情節不同。劇中有一段孫行者的自白:小圣弟兄姊妹五人,大姊驪山老母,二妹巫枝祗圣母,大兄齊天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。這樣的兄弟排序和這里的墓葬相吻合。
  既然雜劇中的孫行者自稱通天大圣,那吳承恩的《西游記》又為何用了哥哥齊天大圣的名號呢?王益民說:吳承恩的《西游記》本來就是二度創作。這可能是他為了便于塑造人物,把通天大圣兄弟姐妹的本領全部集中在了一個人身上,并且把齊天大圣的名號給了他。 晨報特派記者申延賓福建順昌報道。

 

二  猴文化在各地都留下痕跡,孫悟空其實沒有故鄉

 

   針對孫悟空的原型出自福建順昌的說法,記者采訪了淮安西游記研究會的有關專家。該協會成立于1984年,是國內最早專門研究西游記的協會。淮安西游記研究會的會長劉懷玉稱:所謂齊天大圣的墓,肯定是假的。神仙何來的墓地呢?齊天大圣孫悟空本來就是一個虛構的角色。
  劉懷玉介紹說,在吳承恩之前就有許多完整的孫行者故事了,現在發現的最早的版本是南宋《大唐三藏法師取經詩話》和《西游記平話》殘本。應該說孫悟空這個形象并不是某一時或某一地的產物,他是創作者綜合了上古神話、傳統猴文化以及外域文化最終創作出來的,這其中可能已經過幾百年的時間。具體找出一個地方來做孫悟空的故鄉都是不合適的,他是我們中華文化的產物,如果非要給他找個故鄉,那中華大地就是他的故鄉。
  劉懷玉稱:我國很多地方都有孫悟空的廟宇,并流傳著許多傳說,這些都是中國猴文化在每個地區留下的痕跡。福建順昌發現的雙圣廟也是中國猴文化在當地留下的痕跡。

 

轉載的單位:

    搜狐新浪網易北京廣播網公安新網長城在線中國中央商務區網哈爾濱信息港新聞頻道中國西部新聞網解放日報報業集團網站西安熱線四川在線教育科技今日揚州科技前沿中華網科技頻道新華網河南頻道 技科文章模板東方新聞網明清小說研究千龍網上饒新聞搜浪科技頻道中國美術家太原新聞網中國長春電視臺中國科普網百靈新聞頻道福建熱線齊魯熱線半島網綿陽決策咨訊網泰山新聞網博正學術世界經理人中安科教東北網北方網 科技無限綠網新聞頻道宇藍科技大眾安全網新聞頻道科技新聞 眉山熱線21CN遂寧日報彭城視窗徐州消防網衢州日報諸暨網博客中國中國長治新聞網雅江新聞頻道肇慶市建設局東北自助建站等。

 

 
14场胜负彩最新开奖