華陽洞天主人校本《西游記》

 

華陽洞天主人校本《西游記》今所知者有多種刻本,一是《新刻出像官板大字西游記》,有明萬歷二十年(1592)金陵世德堂梓行本,另有金陵榮壽堂熊云濱重鍥梓行本。(榮壽堂本未見獨立刻本,此據世德堂本中有用榮壽堂本插補某此內容而推知。)此二本均為寫刻,極端整,半葉十二行,行二十四字;二是《鼎鍥京本全像唐僧取經西游記》,明萬歷三十一年(1603)閩書林清白堂楊閩齋梓行,上圖下文,半葉十五行,行二十七字;三是《新增補批評全像西游記》,崇禎四年(1631)刻本,內容與清白堂本全同;四是《二刻唐三藏西游記》,又題《唐僧西游記》,亦明萬歷間刻本,有蔡敬吾、朱繼源兩種刊本。扁字,半葉十二行,行二十四字。上述幾種刻本均署“華陽洞天主人校”(惟清白堂本將序末所署時間“壬辰”改為“癸卯”)。

金陵世德堂本是今見百回本《西游記》最早的刻本。然今存者已非全璧,其中第76—80回,91—100回共殘缺15回,另外,第14回、第43回、第44回、第65回、第87回亦有殘缺處。今所見者,缺處皆用別本補入。第76--80回系用“書林熊云濱重鍥”本補,第91--100回則用“金陵榮壽堂梓行”本補。書中無唐僧出世故事的“第九回”,今有些出版社依據世德堂所出之《西游記》,此故事都作為附錄附于第八回之后。

     

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西  游  真  詮

 

山陰悟一子陳士斌允生甫詮解

                   

 《西游真詮》一百回,系清初山陰陳士斌據明代百回本《西游記》刪改而成,每回末均有陳士斌(即悟子一子)的批語。書之首頁背面有兩行大字“悟一子批點《西游真詮》”,次為尤侗的“西游真詮序”,序末署“康熙丙子(康熙三十六年,1696)中秋西堂老人尤侗譔”。次為目錄,其第九回為唐僧出世故事,原第九回至第十二回四回書拆合為第十至第十二回三回。   目錄后正文前有圖像二十幅,正面為圖,背面為不同人的題詞。

          

 

李卓吾評本西游記

 

新說西游記

 

 

 

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